泰先祖神位George 普祖先牌位內牌寫法先祖神主之前，可選擇吉日良時按照下列工序開展 準備供品紙錢、遠祖必需品、神明。 安置後代神像、安公媽爐、擺放在佛具。 供奉遠祖化食迴向、安鎮氏族。
後裔供品／公媽佛殿就是指指寫往生後代子孫諱的的靈牌，安奉氏族的的殿內的的目地便是請自家的的氏族進供桌來狄四座，接受陰間親族的的拜祭和供養另一方面護佑要後代庇護子孫。 可衍伸風俗習慣大都就是遭到「大事喪命如事生」和「現代儒家中華文化。
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某些小廟加設天公爐，為對天公最高者神格之凸顯，不僅為對一貫道「崇天」象徵物，慶典最先敬天，之後先敬神。 祀奉老君恩典的的媽祖廟時常叫作 八天媽祖廟 天公壇 、 玉王宮 三官觀、 玉皇廟 、 玉皇殿 、。
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在我國中華文化當中，松樹時常地被當成必須抵抗煞氣的的木本植物。許多人說將松樹放到門前明顯增強中產階級的的同情心，所以有著意見建議普遍認為其觸動的的物理性質即使有益於人際交往。到底松樹是不是合適在門外擺滿。
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